പ്രകൃതിയിലെ ഓരോന്നും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ലീന ഭാവങ്ങള് / ധര്മങ്ങള് പല വിധമാണ്. പൊതുവില് അവയെ പ്രതിഭാസങ്ങള് (Phenomena) എന്ന് വിളിക്കും. പ്രതിഭാസങ്ങളെ പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങള്ക്കും കണ്ടറിയാന് കഴിയണം എന്നില്ല. കണ്ടറിയാന് കഴിയത്തവയെ പ്രതിതഥ്യം (Naumina) എന്ന് വിളിക്കും. പ്രപഞ്ചത്തില്, മനുഷ്യാപേക്ഷികമായി , പ്രതിതഥ്യങ്ങളാണ് പ്രതിഭാസങ്ങളേക്കാള് കൂടുതല് എന്ന് പറയാം. പലപ്പൊഴു പലരും …
പ്രകൃതിയിലെ ഓരോന്നും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ലീന ഭാവങ്ങള് / ധര്മങ്ങള് Read more »
ഗുരുത്വം ===== നാം സ്വയം ഭൂവല്ല. ശരീരത്തിലും, ജീവനിലും, മനസ്സിലും, ജ്ഞാനത്തിലും, ശക്തിയിലും, നാം ഓരോ പരമ്പരകളോട് ഗുരുത്വ മാര്ഗെ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കായ ഗുരുത്വം മാതാവിനോടും, ജീവ ഗുരുത്വം പിതാവിനോടും, ശക്തി ഗുരുത്വം മണ്ണിനോടും, ധര്മ ഗുരുത്വം കുലത്തിനോടും, ജ്ഞാന ഗുരുത്വം ഗുരുവിനോടും, നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കണ്ണി മുറിയുമ്പോള് നാം സൂത്രമഴിഞ്ഞ മുത്തു പോലെയാകുന്നു. …
ചില അനുകൂല സാഹ ചര്യങ്ങളില് ചില മൂലക സംയുക്തങ്ങള്, ഒരു സവിശേഷ ഘടനാ സമഗ്രതയോടെ ഒരു സ്വയം നിര്വഹണ വ്യവസ്ഥയായി സ്വയം സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആ സ്വയം സംഘാടന, സ്വയം നിര്വഹണ – സ്വയം പരിചരണ ശേഷി ആണ് ജീവന് (Life) എന്ന് ചുരുക്കി പറയാം. അത്തരത്തില് ജീവന് കൈവന്ന ഒരു ജൈവ വ്യവസ്ഥ, ഖര, ദ്രാവക, …
അവധൂതം എന്നത് ലൌകികതയില് നിന്നും സ്വയം വേറിട്ട, എന്നാല് അതിനകത്ത് തന്നെ കഴിയുന്ന പരിത്യാഗ അവസ്ഥയുടെ, ബോധ സംവിധാനം ആണ്. അതൊരു അവസ്ഥ ആണ്, തിരിച്ചറിവാണ്, സാധാരണ സന്യാസ അവസ്ഥയില് നിന്നും അവധൂതാവസ്ഥയുടെ മുഖ്യവും പ്രകടവും ആയ വ്യതിരിക്തത, അത് ചട്ടക്കൂടുകള്ക്കു ഉള്ളില് ഒതുങ്ങാത്തതും, എന്നാല് ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്താണെന്ന് പ്രദര്ശിപ്പിക്കാത്തതും ആയിരിക്കും എന്നതാണ്. അവധൂത ബോധം …
അനുഭൂതികള് പ്രപഞ്ച വിനിമയങ്ങള് ആണെന്ന് അവധൂതമറിയുന്നു. വിശ്വപ്രജ്ഞ മുറി പതിപ്പുകളായി എവിടെയും ഒതുങ്ങുന്നുവെന്നു അവധൂതമറിയുന്നു. എല്ലാം, നിരന്തരം വിനിമയം ചെയ്യുന്ന മാലക്കണ്ണികള് ആണെന്നും അവധൂതമറിയുന്നു. പ്രപഞ്ച ചോദനകളെ, ശരീരത്തെ കോശമെന്ന പോലെ, താനറിയുന്നുവെന്ന് അവധൂതമറിയുന്നു. …..ഒളിമ്പസ് https://www.facebook.com/photo.php?fbid=478868478827764
ആത്മീയത ശരീര മണ്ഡലം അഥവാ ക്ഷേത്രം തൊലിയുടെ അതിരുകളില് ഒതുങ്ങുന്നു എന്ന ബോദ്ധ്യത്തില് നാം പരിമിതരാകുന്നു. ദ്രവ്യമെന്നാല് അളക്കാന് കഴിയുന്നത് മാത്രമെന്ന ബോദ്ധ്യത്ത്തില് നാം പരിമിതരാകുന്നു. രണ്ടു വസ്തുക്കളുടെ ഇടയിലുള്ള ബന്ധം മറ്റൊരു മൂര്ത്തമായ ദ്രവ്യം മാത്രമാണെന്ന് ബോദ്ധ്യത്തില് നാം പരിമിതരാകുന്നു. നമ്മുടെ കര്മങ്ങള് നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ പരിണതി മാത്രമാണെന്ന ബോദ്ധ്യത്തില് നാം പരിമിതരാകുന്നു. ഈ …
1. വിശ്വാസിക്ക് സ്വയം സാക്ഷാല്കരിക്കുവാന് ആകുമോ? >> ==അയാള് ജീവ കായ ധര്മ ജ്ഞാന ബലങ്ങളാലും, സ്ഥല കാല രൂപ ഭാവ നിയോഗങ്ങളാലും, യോഗ്യനെങ്കില് 2. സത്യവിശ്വാസി വിശ്വസിച്ചു ജ്നന്മം നിഷ്ഫലമാക്കുകയാണോ ? >>> ==അയാള് ജീവ കായ ധര്മ ജ്ഞാന ബലങ്ങളാലും, സ്ഥല കാല രൂപ ഭാവ നിയോഗങ്ങളാലും, യോഗ്യന് അല്ല എങ്കില്. 3. …
സ്വധര്മം എന്നൊന്നിനെ ഒരാള് അന്വേഷിക്കുന്നുവെങ്കില്, അങ്ങിനെ ഒന്നിന്റെ സ്ഥിതികത്വതെ പറ്റി ബോധ്യം വന്നു എന്നും അയാള് ആ ധാരയില് എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ് ആദ്യമേ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. സ്വ ധര്മം ഉണ്ടെന്നു ബോധ്യമായാല്, തന്റെ ചോദനകളെ നിഷ്പക്ഷമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും, അവയോരോന്നിനും മുന്പില്, പ്രപഞ്ചം നല്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കി എടുക്കുകയും ആണ് വേണ്ടത്. തന്റെ വേഷം (role) എന്തെന്നു പ്രപഞ്ചം …
ഗുരു പറഞ്ഞു “ആരും പഠിപ്പിച്ചത് പാടണ്ടടാ; നിനക്ക് തോന്ന്ണത് ചെയ്യടാ” തോന്നലായി വരുന്നത് അവബോധത്തില് നിന്നാണ്. ആരും പഠിപ്പിക്കാതെ കൈ വന്ന അവബോധം സഹജമാണ്. അങ്ങിനെ സഹജാവബോധം ഗുരുസ്ഥാനി ആയി. തോന്നണത് ചെയ്തപ്പോള് ഗുരു പുറത്താക്കി. ഗുരുസ്ഥാനി ബോധിപ്പിച്ചത് തന്നെ ചെയ്തു. ഒടുവില് അറിഞ്ഞു, അതായിരുന്നു ഗുരുത്വം എന്ന്.. അങ്ങിനെയാണ് ഗുരു പരമ്പര എന്ന്.. ഒടുവില് …
ആയുക്തികം ആണ് പ്രപഞ്ചം, അത് മനുഷ്യ യുക്തിക്കും അതീതമാണ്. എന്നാല് പ്രപഞ്ചാപേക്ഷിതമായി ഒന്ന് പുനരെഴുതണം എന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രപഞ്ച പ്രകൃതി ക്രമിതവും പ്രപഞ്ച പുരുഷം ക്രമമില്ലായ്കയും (യൌക്തികവും) ആണ്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ക്രമമില്ലായ്കയിലെ ക്രമം (കയോസ്) ആണ് പ്രപഞ്ച സ്വഭാവം. അതിനാല് തന്നെ അത് സൌന്ദര്യാത്മകമാണ്. മറ്റൊരു രീതിയില് പറഞ്ഞാല് പ്രപഞ്ച സംവിധാനം ക്രമവും (താളവും) ക്രമ …
